山中一日，世上已千年出自哪里

圍棋源于中國，相棋之根則在爛柯山。

據北魏 酈道著《水經注云：晉時有一叫的樵夫到石室山砍柴，見二童子下圍棋，便坐于一旁觀看。

一局未終，童子對他說，你的斧柄爛了。

王質回到村里才知已過了千年。

因此后人便把石室山稱為爛柯山，并把爛柯作為圍棋的別稱。

這個山就是衢州市爛柯山這個故事就是山中一日，世上已千年出處

我國第一部紀傳體史書

我對華山比較了解，也去過長空棧道。

你只想體驗長空棧道，建議坐西峰纜車（西峰纜車路程長，比較刺激，當然票價也趕上門票了）。

從西峰到南峰很近，步行二十分鐘就到南峰了。

在南峰看看長空棧道，是要收費的，工作人員會給你掛上安全帶再讓你下去。

長空棧道只有幾十米長，很快就可以走到頭，然后原路返回。

如果想要快，又不在乎多花錢，就原坐西峰索道下山。

如果想不走回頭路，建議從 南峰步行一小時到北峰，坐北峰索道下山。

希望能幫到你，如有問題可以繼續問我哦~

莆田二十四景有哪些???

梅寺晨鐘---梅峰寺 南柏---廣 木蘭春漲---木蘭溪 九華疊翠---九華山 湄嶼潮音---湄 錦江春色---江口 白塘秋月---白塘鎮 壺山致雨---壺公山 鐘潭噌響---鐘潭 在福夏高速那里 天馬晴嵐---天馬山夾漈草堂---鄭樵草屋 東山曉旭---東巖山 位于市區西北角，因山形如麒麟，亦名麟山。

西湖水鏡---如今是名存實亡，成為歷史的遺憾。

西巖晚眺---西巖，即城西南的西山，位于城廂區的田尾地段 柳橋春曉---柳塘，位于城廂區的頂墩村 石室藏煙---石室巖寺座落于莆田市西大象山（鳳凰山）中部 智泉珠瀑---智泉 智泉在城廂區龍橋街道北磨西山上，自石室巖北行一公里便是。

北瀨飛泉---北瀨 北九華和南天馬兩山相夾、坐西向東的常太鎮松峰村的虎基底。

綬溪釣艇---延壽溪雅稱綬溪，系木蘭溪五大支流之一。

三紫凌云---三紫山位于莆田縣華亭鎮境內，是紫霞山、紫微山、紫云山的總稱。

紫霄怪石---紫霄寺 位于荔城區西天尾鎮渭陽村(俗名“圍莊”)境內。

古囊峢獻---無文獻記載。

谷城梅雪---谷城，位于黃石鎮（黃石宋時稱為市）七境村，古稱“城山”。

寧海初日--- 寧海橋地處莆田市涵江區至荔城區黃石鎮公路的中段。

求徐霞客游記中的精美片段

徐霞客游嵩山日記　　嵩山又稱嵩岳、玄岳、中岳，為五岳之首。

分太室山和少室山兩大部分，以少林河為界，太室山如大屏風橫亙在登封縣北，少室山如一朵巨蓮，聳峙在登封縣西。

古時稱石洞為石室，該山有石洞，皆以石室相稱，徐霞客的游記中也多用“石室 ”。

嵩山被稱為“文物之鄉”，東漢三闕(太室、少室、啟母)。

北魏時建的嵩岳寺塔等皆很有名，另有歷代碑刻，廟宇多處。

　　該記從嵩山外圍寫起，盡顯嵩山周圍秀色，如香爐山之奇峰異水、天山院古松玉立等，并對山下水流溪徑進行了描繪與分析，其文有此精彩鋪墊，為進入嵩山之游而渲染了某種難得的氣氛。

　　到了盧巖寺，即狀其瀑布勝狀，對山石交映成趣描寫頗為成功，對太室絕頂的描寫將游記引入到對嵩山最中心的考察，把太室山之雄厲展現得非常充分，其后對各山峰、洞窟、廟宇之方位，峽谷、流水之優劣一一作了記敘，最終以登少室為高潮，對少室之少林寺、珠簾飛泉、煉丹臺等作了詳盡的描繪，對其山勢云狀、寨舍林木極盡周詳衍化。

全文曲折有致，布局嚴謹，其語言的活潑生動也極為難得。

　　余髫年幼年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。

久擬歷襄、鄖，捫太華，由劍閣連云棧，為峨眉先導；而母老志移，不得不先事太和，猶屬有方之游。

第沿江溯流，曠日持久，不若陸行舟返，為時較速。

乃陸行汝、鄧間，路與陜、汴略相當，可以兼盡嵩、華，朝宗太岳。

遂以癸亥(天啟三年，公元1623年)仲春朔，決策從嵩岳道始。

凡十九日，抵河南鄭州之黃宗店。

由店右登石坡，看圣僧池。

清泉一涵潭，停碧山半。

山下深澗交疊，涸hé干枯無滴水。

下坡行澗底，隨香爐山曲折南行。

山形三尖如覆鼎，眾山環之，秀色娟娟媚人。

澗底亂石一壑，作紫玉色。

兩崖石壁宛轉，色較縝潤細致而潤澤；想清流汪注時，噴珠泄黛，當更何如也

十里，登石佛嶺。

又五里，入密縣界，望嵩山尚在六十里外。

從岐路東南二十五里，過密縣，抵天仙院。

院祀天仙，黃帝之三女也。

白松在祠后中庭，相傳三女蛻骨其下。

松大四人抱，一本三干，鼎聳霄漢，膚如凝脂，潔逾傅粉，蟠枝虬曲，綠鬣舞風，昂然玉立半空，洵xǘn實在是奇觀也

周以石欄。

一軒臨北，軒中題詠絕盛。

徘徊久之，下觀滴水。

澗到此忽下跌，一崖上覆，水滴歷歷通瀝其下。

還密，仍抵西門。

三十五里，入登封界，曰耿店。

南向石淙道，遂稅駕停宿，稅通“脫”焉。

　　二十日從小徑南行二十五里，皆土岡亂壟。

久之，得一溪。

渡溪，南行岡脊中，下瞰則石淙在望矣。

余入自大梁即開封之古稱，平衍廣漠，古稱“陸海”，地以得泉為難，泉以得石尤難。

近嵩始睹蜿蜒眾峰，于是北流有景、須諸溪，南流有潁水，然皆盤伏土磧中。

獨登封東南三十里為石淙，乃嵩山東谷之流，將下入于潁。

一路陂陀屈曲，水皆行地中，到此忽逢怒石。

石立崇岡山峽間，有當關扼險之勢。

水沁入脅下，從此水石融和，綺變萬端。

繞水之兩崖，則為鵠立，為雁行：踞中央者，則為飲兕sí雌犀牛，為臥虎。

低則嶼，高則臺，愈高，則石之去水也愈遠，乃又空其中而為窟，為洞。

揆估計崖之隔，以尋八尺為尋尺計，竟水之過，以數丈計，水行其中，石峙于上，為態為色，為膚為骨，備極妍麗。

不意黃茅白葦中，頓令人一洗塵目也

　　登隴，西行十里，為告成鎮，古告成縣地。

測景臺在其北。

西北行二十五里，為岳廟。

入東華門時，日已下舂日落時分，余心艷盧巖，即從廟東北循山行。

越陂陀數重，十里，轉而入山，得盧巖寺。

寺外數武步，即有流鏗然，下墜石峽中。

兩旁峽色，氤氳成霞。

溯流造寺后，峽底矗崖，環如半規即半圓，上覆下削。

飛泉隨空而下，舞綃曳練，霏微散滿一谷，可當武彝之水簾。

蓋此中以得水為奇，而水復得石，石復能助水，不尼阻止水，又能令水飛行，則比武彝為尤勝也，徘徊其下，僧梵音以茶點餉，急返岳廟，已昏黑。

　　二十一日晨，謁岳帝。

出殿，東向太室絕頂。

按嵩當天地之中，祀秩排列次序為五岳首，故稱嵩高，與少室并峙，下多洞窟，故又名太室。

兩室相望如雙眉，然少室嶙峋，而太室雄厲稱尊，儼若負扆yǐ畫斧之屏風。

自翠微以上，連崖橫亙，列者如屏，展者如旗，故更覺巖巖。

崇封始自上古，漢武以嵩呼之異，特加祀邑。

宋時逼近京畿，典禮大備。

至今絕頂猶傳鐵梁橋、避暑寨之名。

當盛之時，固想見矣。

　　太室東南一支，曰黃蓋蜂。

峰下即岳廟，規制宏壯。

庭中碑石矗立，皆宋、遼以來者。

登岳正道，乃在萬歲峰下，當太室正南。

余昨趨盧巖時，先過東峰，道中見峰巒秀出，中裂如門，或指為金峰玉女溝，從此亦有路登頂，乃覓樵預期為導，今遂從此上。

近秀出處，路漸折，避之，險絕不能徑越也。

北就土山，一縷僅容攀躋，約二十里，遂越東峰，已轉出裂門之上。

西度狹脊。

望絕頂行，是日濃云如潑黑，余不為止。

至是嵐氣即霧水氣愈沉，稍開則下瞰絕壁重崖，如列綃削玉，合則如行大海中。

五里，抵天門。

上下皆石崖重疊，路多積雪。

導者指峻絕處為大鐵梁橋。

折而西，又三里，繞峰南下，得登高巖。

凡巖幽者多不暢，暢者又少回藏映帶之致。

此巖上倚層崖，下臨絕壑，洞門重巒擁護，左右環倚臺嶂。

初入，有洞岈然，洞壁斜透；穿行數武步，崖忽中斷五尺，莫可著趾。

導者故老樵，狷捷敏捷，狷音juàn如猿猴，側身躍過對崖，取木二枝，橫架為閣道。

既度，則巖穹然上覆，中有乳泉、丹灶、石榻諸勝。

從巖側躋而上，更得一臺，三面懸絕壑中。

導者曰：“下可瞰登封，遠及箕、潁。

”時濃霧四塞，都無所見。

出巖，轉北二里，得白鶴觀址。

址在山坪，去險就夷，孤松挺立有曠致。

又北上三里，始躋絕頂，有真武廟三楹。

側一井，甚瑩，曰御井，宋真宗避暑所浚挖掘疏導也。

　　飯真武廟中。

問下山道，導者曰：“正道從萬歲峰抵麓二十里。

若從西溝懸溜而下，可省其半，然路極險峻。

”余色喜，謂嵩無奇，以無險耳。

亟從之，遂策杖前。

始猶依巖凌石，披叢條以降。

既而從兩石峽溜中直下，仰望夾崖逼天。

先是峰頂霧滴如雨，至此漸開，景亦漸奇。

然皆垂溝脫磴，無論不能行，且不能止。

愈下，崖勢愈壯，一峽窮，復轉一峽。

吾目不使旁瞬目不斜視，吾足不容求處息也。

如是十里，始出峽，抵平地，得正道。

過無極洞。

西越嶺，趨草莽中，五里，得法皇寺。

寺有金蓮花，為特產，他處所無。

山雨忽來，遂借榻僧寮liáo小屋。

其東石峰夾峙，每月初生，正從峽中出，所稱“嵩門待月”也，計余所下之峽，即在其上，今坐對之，只覺云氣出沒，安知身自此中來也。

　　二十二日出山，東行五里，抵嵩陽宮廢址。

惟三將軍柏郁然如山指柏樹郁郁蔥蔥干大枝繁，漢所封也；大者圍七人，中者五，小者三。

柏之北，有室三楹，祠二程先生指程頤程顥。

柏之西，有舊殿石柱一，大半沒于土，上多宋人題名，可辨者為范陽祖無擇、上谷寇武仲及蘇才翁數人而已。

柏之西南，雄碑杰然，四面刻蛟螭一種龍甚精。

右則為唐碑，裴迥撰文，徐浩八分書書法之一種也。

又東二里，過崇福宮故址，又名萬壽宮，為宋宰相提點處。

又東為啟母石，大如數間屋，側有一平石如砥。

又東八里，還飯岳廟，看宋、元碑。

　　西八里，入登封縣。

西五里，從小徑西北行。

又五里，入會善寺，“茶榜”在其西小軒內，元刻也。

后有一石碑仆墻下，為唐貞元《戒壇記》，汝州刺史陸長源撰，河南陸郢書。

又西為戒壇廢址，石上刻鏤極精工，俱斷委草礫。

西南行五里，出大路，又十里，至郭店。

折而西南，為少林道。

五里，入寺，宿瑞光上人房。

　　二十三日云氣俱盡。

入正殿，禮佛畢，登南寨。

南寨者，少室絕頂，高與太室等，而峰巒峭拔，負“九鼎蓮花”之名。

俯環其后者為乳峰，蜿蜒東接太室，其陰則少林寺在焉。

寺甚整麗，庭中新舊碑森列成行，俱完善。

夾墀chí臺階上之空地二松，高偉而整，如有尺度。

少室橫峙于前，仰不能見頂，游者如面墻而立，輒謂少室以遠勝。

余昨暮入寺，即問少室道，俱謂雪深道絕，必無往。

凡登山以晴朗為佳。

余登太室，云氣彌漫，或以為仙靈見拒，不知此山魁梧，正須止露半面。

若少室工于掩映，雖微云豈宜點滓

今則霽甚，適逢其會，烏可阻也

乃從寺南渡澗登山，六七里，得二祖庵。

山至此忽截然土盡而石，石崖下墜成坑。

坑半有泉，突石飛下，亦以“珠簾”名之。

余策杖獨前，愈下愈不得路，久之乃達，其巖雄拓不如盧巖，而深峭過之。

巖下深潭泓碧，僵雪四積。

再上，至煉丹臺。

三面孤懸，斜倚翠壁，有亭曰小有天，探幽之屐指足跡，從未有抵此者。

過此皆從石脊仰攀直躋，兩旁危崖萬仞，石脊懸其間，殆無寸土，手與足代匱而后得升以手足來代替登山設備的缺乏而爬上山。

凡七里，始躋大峰。

峰勢寬衍，向之危石，又截然忽盡為土。

從草棘中莽莽南上，約五里，遂凌南寨頂，屏翳yì遮蔽之土始盡。

南寨實少室北頂，自少林言之，為南寨去。

蓋其頂中裂，橫界南北，北頂若展屏，南頂列戟峙其前，相去僅尋丈，中為深崖，直下如剖。

兩崖夾中，坑底特起一峰，高出諸峰上，所謂摘星臺也，為少室中央。

絕頂與北崖離倚，彼此斬絕不可度。

俯矚其下，一絲相屬。

余解衣從之，登其上，則南頂之九峰森立于前，北頂之半壁橫障于后，東西皆深坑，俯不見底，罡gāng高空之強風風乍至，幾假翰憑借紅色的羽毛飛去。

　　從南寨東北轉，下土山，忽見虎跡虎的足印大如升。

草莽中行五六里，得茅庵，擊石炊所攜米為粥，啜三四碗，饑渴霍然去。

倩庵僧為引龍潭道。

下一峰，峰脊漸窄，土石間出，棘蔓翳之，懸枝以行，忽石削萬丈，勢不可度。

轉而上躋，望峰勢蜿蜒處趨下，而石削復如前。

往復不啻數里，乃迂過一坳，又五里而道出，則龍潭溝也。

仰望前迷路處，危崖欹石俱在萬仞峭壁上。

流泉噴薄其中，崖石之陰森嶄嶻jié山高狀者，俱散成霞綺。

峽夾澗轉，兩崖靜室如峰房燕壘。

凡五里，一龍潭沉涵疑碧，深不可規測量以丈。

又經二龍潭，遂出峽，宿少林寺。

　　二十四日從寺西北行，過甘露臺，又過初祖庵。

北四里，上五乳峰，探初祖洞。

洞深二丈，闊殺之即寬度不及深度，達摩九年面壁處也。

洞門下臨寺，面對少室。

地無泉，故無棲者。

下至初祖庵，庵中供達摩影石。

石高不及三尺，白質黑章，儼然胡僧立像。

中殿六祖手植柏，大已三人圍，碑言自廣東置缽中攜至者。

夾墀二松亞少林。

少林松柏俱修偉，不似岳廟偃仆盤曲，此松亦然。

下至甘露臺，土阜矗起，上有藏經殿。

下臺歷殿三重，碑碣散布，目不暇接。

后為千佛殿，雄麗罕匹。

出飯瑞光上人舍。

策騎趨登封道，過軒轅嶺，宿大屯。

　　二十五日西南行五十里，山岡忽斷，即伊闕也，伊水南來經其下，深可浮數石舟。

伊闕連岡，東西橫亙，水上編木橋之。

渡而西，崖更危聳。

一山皆劈為崖，滿崖鐫佛其上。

大洞數十，高皆數十丈。

大洞外峭崖直入山頂，頂俱刊小洞，洞俱刊佛其內。

雖尺寸之膚，無不滿者，望之不可數計此所記敘，即著名龍門石窟。

洞左，泉自山流下，匯為方池，余瀉入伊川。

山高不及百丈，而清流淙淙不絕，為此地所難少見之景。

伊闕摩肩接轂指接連不斷非常繁盛，為楚、豫大道，西北歷關、陜。

余由此取西岳道去。