《得道者多助》出自《孟子·公孫丑下》。以下是得道者多助小古文拼音版和注音版，得道者多助小古文翻譯及注釋，歡迎閱讀。

得道者多助小古文注音版

 得dé道dào者zhě多duō助zhù

 三sān里lǐ之zhī城chéng ， 七qī里lǐ之zhī郭guō ， 環huán而ér攻gōng之zhī而ér不bù勝shèng 。 夫fū環huán而ér攻gōng之zhī ， 必bì有yǒu得dé天tiān時shí者zhě矣yǐ ， 然rán而ér不bù勝shèng者zhě ， 是shì天tiān時shí不bù如rú地dì利lì也yě 。 城chéng非fēi不bù高gāo也yě ， 池chí非fēi不bù深shēn也yě ， 兵bīng革gé非fēi不bù堅jiān利lì也yě ， 米mǐ粟sù非fēi不bù多duō也yě ， 委wěi而ér去qù之zhī ， 是shì地dì利lì不bù如rú人rén和hé也yě 。 故gù曰yuē ： 域yù民mín不bù以yǐ封fēng疆jiāng之zhī界jiè ， 固gù國guó不bù以yǐ山shān溪xī之zhī險xiǎn ， 威wēi天tiān下xià不bù以yǐ兵bīng革gé之zhī利lì 。 得dé道dào者zhě多duō助zhù ， 失shī道dào者zhě寡guǎ助zhù 。 寡guǎ助zhù之zhī至zhì ， 親qīn戚qī畔pàn之zhī ; 多duō助zhù之zhī至zhì ， 天tiān下xià順shùn之zhī 。 以yǐ天tiān下xià之zhī所suǒ順shùn ， 攻gōng親qīn戚qī之zhī所suǒ畔pàn ， 故gù君jūn子zǐ有yǒu不bù戰zhàn ， 戰zhàn必bì勝shèng矣yǐ 。

得道者多助小古文拼音版

dé dào zhě duō zhù

sān lǐ zhī chéng ， qī lǐ zhī guō ， huán ér gōng zhī ér bù shèng 。 fū huán ér gōng zhī ， bì yǒu dé tiān shí zhě yǐ ， rán ér bù shèng zhě ， shì tiān shí bù rú dì lì yě 。 chéng fēi bù gāo yě ， chí fēi bù shēn yě ， bīng gé fēi bù jiān lì yě ， mǐ sù fēi bù duō yě ， wěi ér qù zhī ， shì dì lì bù rú rén hé yě 。 gù yuē ： yù mín bù yǐ fēng jiāng zhī jiè ， gù guó bù yǐ shān xī zhī xiǎn ， wēi tiān xià bù yǐ bīng gé zhī lì 。 dé dào zhě duō zhù ， shī dào zhě guǎ zhù 。 guǎ zhù zhī zhì ， qīn qī pàn zhī ; duō zhù zhī zhì ， tiān xià shùn zhī 。 yǐ tiān xià zhī suǒ shùn ， gōng qīn qī zhī suǒ pàn ， gù jūn zǐ yǒu bù zhàn ， zhàn bì shèng yǐ 。

得道者多助小古文翻譯

三里的內城，七里的外城，包圍起來攻打它，必定有得天時的戰機，然而即使這樣，卻也不能取勝，這是因為有利的天時不如有利的地勢。城墻不是不高，護城河也不是不深，兵器鎧甲不是不鋒利，糧食不是不多，結果卻棄城而逃，這是因為有利的地勢不如人心的團結啊。所以說，老百姓不是靠劃分邊境線就可以限制住的，國家不是靠山川險阻就可以鞏固的，楊威天下也不是靠銳利的兵器就可以做到的。實行仁政的國君得到的幫助就多，不實行仁政的國君得到的幫助就少，幫助的人少到極點時，連親戚也會叛離;幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從。以天下人都順從的力量去攻打連親戚會叛離的人，因此不戰則已，戰則必獲全勝，這是毫無疑問的。

得道者多助小古文注釋

(1)三里之城：方圓三里的內城。

(2)環：圍。

(3)池：護城河。

(4)兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之類。

(5)委而去之：意思是棄城而逃。委，放棄。去，離開。

(6)域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下來(而不遷到別的地方去)，不能靠疆域的邊界。

(7)固國不以山溪之險：鞏固國防不能靠山河的險要。

(8)威天下不以兵革之利：震懾天下不能靠武器的銳利。

(9)得道：指能夠施行治國的正道，即仁政。

(10)至：極點。

(11)親戚：內外親戚，包括父系親屬和母系親屬。

(12)畔：同“叛”，背叛。

(13)故君子有不戰，戰必勝矣：所以能行仁政的君主不戰則已，戰就一定能勝利。君子，這里指能行仁政的君主。