歸夢碧紗窗，說與人人道。出自北宋詞人晏幾道（一說王觀，又說杜安世）的作品《生查子·關山魂夢長》。詞詠別情、寫相思，立意很新。詞上闋寫飄泊游子對離別的整體感受，丈夫戍邊塞外，思婦日思夜想，兩鬢漸白。下闋寫想象，親切自然，遐想丈夫歸來，相依訴衷腸。全詞語句樸直，通俗而不失其雅，結尾處那種純粹由想象發(fā)出的喜悅卻令人斷腸。

作品原文

生查子

晏幾道

關山魂夢長，魚雁音塵少。兩鬢可憐青，只為相思老。

歸夢碧紗窗，說與人人道。真?zhèn)€別離難，不似相逢好。

作品注釋

1、生查子：唐教坊曲名，后用為詞調。文人詞始見于晚唐韓偓所作。《考正白香詞譜》注云：“本名《生楂子》，其后從省筆作‘查’。五言八句，唐時作者，平仄多無定格....至宋以后始奉魏承班一首為律。”此高速異名頗多，有《楚云深》、《陌上郎》、《愁風月》等。

2、關山：泛指關隘和山川。

3、魚雁：指書信。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行之一》：“呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”《漢書·蘇武傳》：“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書。”后因以“魚雁”代稱書信。

4、音塵：音信，消息。

5、憐：憐惜。

6、歸夢：歸鄉(xiāng)之夢。

7、碧紗窗：裝有綠色薄紗的窗。

8、人人：對所親近的人的呢稱。

9、真?zhèn)€：確實，真正。

作品譯文

荒漠凄涼的關山，常常令我魂牽夢縈，那遠在塞外的親人難以寄家信回來。可惜我兩鬢秀美的青絲，只因為日日盼望、夜夜相思而漸漸變白了。

到他回來的時候，我要依偎在他懷里，傍著碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要告訴他：“那別離的凄苦真是難耐，哪有團聚在一起好度時光。”

作品鑒賞

詞寫相思懷遠，以淡語道白表現游子在外鄉(xiāng)對家人苦苦思念的愁情和渴望回歸團聚的癡情。

上片直言游子背井離鄉(xiāng)的相思之情。開始兩句寫詞人長途跋涉到關山，感到非常寂寞，對家里的親人魂牽夢繞，無奈路途太遠，想回也回不去。這時，他不禁埋怨關山太長了。詞人用關山的長，暗喻自己對親人的思念之深。緊接著，詞人說見不到親人寫來的書信，于是又埋怨那些送信的鴻雁使者太少，沒有及時把親人給他的信捎給他，使他得到些許的安慰。從表面上看起來，他的埋怨未免有些不講道理，卻是他內心的真實寫照，因而真切感人。“兩鬢”二句描寫詞人閑來無事時照鏡子，看到自己兩鬢青絲，認為自己正是風華正茂的好年紀。像現在這樣遠離家鄉(xiāng)，成天沉浸在思鄉(xiāng)之情中未免太浪費時間了，要知道青春一逝就再也無法挽回了，于是不禁連連感嘆：難道還要繼續(xù)過著這樣的生活，讓自己的滿頭青絲為相思而變得霜白嗎？這是一種夸張的說法，詞人故意夸張，卻達到了意外的藝術效果，既有新意又頗感人。

下片借助夢境，抒發(fā)渴望歸家的癡情。詞人思鄉(xiāng)心切，但回到家鄉(xiāng)明顯是不可能的事。那該怎么排遣這滿心的思鄉(xiāng)之情呢？恐怕只有在夢中才能和親人相見了。恍然間，他就進入了夢境，竟然真的從碧紗窗里看見了朝思暮想的愛人。他高興極了，急忙向愛人傾訴滿腔的相思之情。他說：“離別是世間最難最苦的事了，不像相逢團聚那樣美好啊。”這是詞人的肺腑之言，乃是真情流露，因而尤其令人感動。這里詞人沒有用大量抒情的語句，而是喃喃低語，道出了自己的心聲，比之大發(fā)感慨更為真摯動人。這是本詞的一大特色。

全詞擅長用白描的手法，語言質樸，感情真切，真率傳神，別有風致。

詞牌簡介

生查子，亦稱《楚云深》。原唐教坊曲，后用在詞牌。《詞譜》引《尊前集》入“雙調”。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。各家平仄頗有出入，與作仄韻五言絕句詩相仿。多抒怨抑之情。

作品格律

(平)平(仄)仄平，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。

(平)平(仄)仄平，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。

作者爭議

此詞作者是否為晏幾道尚有爭論，一作王觀詞，又作杜安世詞。

作者簡介

晏幾道（1038年5月29日 —1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。